Revisión de 10 palabras
Un testimonio de la vida bajo ocupación brutal y resiliencia palestina.
El flaco
Basilea Adra es un joven activista y cineasta palestino que, desde que puede recordar, le han enseñado a filmar las atrocidades cometidas contra él, su familia y su tierra. Siguiendo los pasos de su padre, un activista que ha dirigido protestas contra la ocupación israelí desde sus 20 años.No hay otra tierra ¿El intento de Basel de recoger el bastón transmitió a su padre, una herencia no a través de la ceremonia, sino la necesidad?
Documenta la vida en Masafer Yatta, un pueblo que, en los últimos años, ha sido tragado por el ejército israelí y se ha convertido en un campo de entrenamiento. Significa que ahora es ilegal que los palestinos vivan allí. Ilegal para reconstruir una pared o un techo. Ilegal para existir, incluso si sus raíces ancestrales en el área se remontan a la década de 1830.
Junto a Basilea está Yuval Abraham, un periodista israelí con el que desarrolla un vínculo extraño y especial. Yuval quiere ayudar a los palestinos, y él es sincero en sus intenciones. Pero la sinceridad es algo frágil frente a los rifles y las excavadoras. Inevitablemente se encuentra con dudas y dudas en la comunidad de Basilea. Juntos, filman el lento borrado de un pueblo: casas reducidas a escombros, familias dispersas como polvo.
Esta era la vida en Palestina antes del 7 de octubre.
Aquí hay spoilers …
Lo que nos gusta:
El corazón de la película se encuentra en la forma en que Basilea y Yuval se mueven entre sí. Es tentador ver esto y afirmar: «Mira, un israelí y un palestino pueden ser amigos. La paz puede funcionar». Pero eso es demasiado fácil. No hay otra tierra No ofrece respuestas fáciles. Lo que brilla aquí es que Yuval no representa a Israel ni Palestina. Se destaca como testigo de que, a su vez, representa al resto de nosotros, el resto del mundo.
Sus conversaciones son frecuentes, pero a menudo se quedan cortas. Hay muchos espacios en blanco, muchas preguntas y muy pocas respuestas. Está esta escena: están en un automóvil, y Yuval expresa su decepción de que uno de sus artículos no haya ganado mucha tracción en línea. Basilea se ríe en respuesta, pero no cruelmente. Suavemente costa a su amigo por su impaciencia y su deseo de efectuar el cambio de inmediato. Es una guerra que han estado luchando durante décadas, y el cambio lleva tiempo, recuerda.
Ese roer entre urgencia e impotencia es familiar. ¿Cómo encuentras la fuerza para mantener la calma cuando tu sangre está zumbando? ¿Cómo se mantiene paciente cuando los niños son asesinados por hora? ¿Cuando un pueblo entero está siendo borrado diariamente?
También hay un muro invisible que se interpone entre ellos, no solo lo señala o lo nombra, pero está ahí. Yuval visita a menudo, se sienta con la familia de Basel, comparte comidas y ayuda a filmar el documental. Nos lleva a creer que pasa una cantidad significativa de tiempo en Masafer Yatta. Él fingirá momentáneamente que es uno de ellos, presenciando la brutalidad infligida a la gente de Basilea, es decir, hasta que decida irse a casa.
La primera vez que Yuval dice que se va, Basilea asiente. La segunda vez, Basilea no dice nada. Ese día, acababa de ser testigo de otra nueva demolición y apenas escapó de un brutal ataque del ejército israelí. Y ahora Yuval le recuerda, sin sentido, de la libertad que tiene que Basilea no.
¿Pero podemos realmente culparlo? Yuval, quiero decir. ¿Porque no hacemos lo mismo? Nos presentamos a los palestinos cuando tenemos el ancho de banda mental para hacerlo. Donar cuando nos sentimos generosos. Nos importa cuando elegimos y nos alejamos cuando es demasiado. De esta manera, Yuval se convierte en un espejo para nosotros. Es incómodo y él lo sabe. Pero al saberlo, él hace lo único que puede: que es irse. Basilea regresa a su solitario. Esta vez, él está realmente solo, y lo sentimos.
Una y otra vez, vemos que las casas colapsan como una casa de cartas, como si sus paredes no hubieran presenciado el dolor, la risa y los sueños de una familia. A medida que caen las paredes, escuchamos gritos, mendigos y puños apretados. Cuando los soldados se van, el polvo se asienta y los aldeanos se quedan para recoger las piezas de lo que queda.
Basilea y Yuval son vulnerables entre sí. Vimos a la tripulación entrevistar a una madre cuyo hijo acababa de ser paralizado por una bala mientras defendía a los generadores de la familia. Luego nos arrojamos nuevamente al polvo una vez más. Los soldados regresan y se produce otra demolición. Unos días después, sus colonos, en su lugar, desalojan a los palestinos con AR-15 colgados sobre sus hombros.
Es drenador, y dolorosamente, para presenciar que los aldeanos sufren una y otra vez. Pero ese es el punto de la película: no está destinado a entretener o mover a los espectadores a través de un arco ordenado. Es una documentación auténtica de la vida bajo la ocupación. Está destinado a atraparte en el bucle y hacerte sentir lo interminable que es todo. El tiempo de ejecución de 95 minutos de la película se siente doble. Estás obligado a vivir dentro de él, le guste o no.
Una madre mira desde la boca de una cueva en la tierra que tenía delante. Un globo negro se desplaza hacia el cielo claro. Un niño se para en los escombros que era el hogar de alguien. Aquí y allí, No hay otra tierra Nos da momentos para respirar con disparos extraordinarios. Pero no tienen esperanzas, es justo cómo se ve la verdad.
Desde una perspectiva cinematográfica, su uso de la perspectiva en primera persona es vital, no solo porque acerca al público emocionalmente a los eventos del documental, la impotencia, la frustración, el sufrimiento, sino porque es la única forma auténtica de retratar la vida bajo la ocupación.
La cámara a menudo baja a los niños y nos encierra en su punto de vista de la demolición de Masafer Yatta. A través de sus ojos, tenemos la sensación de que los recuerdos formativos que están experimentando actualmente reflejan los que Basilea describió desde su propia infancia.
En este sentido, los niños se convierten en un puente entre lo que será el pasado al pasado, sirviendo como prueba de que los palestinos que sufren han sufrido durante décadas. Se remonta al padre de Basilea, su padre antes que él, y así sucesivamente.
Pero no es solo el trauma el heredado, es el sentido del deber que sangra de padre a hijo. A principios de la década de 2000, los padres de Basilea lograron construir una escuela en el pueblo contra viento y marea. Más tarde, obtuvieron una visita de Tony Blair, lo que evitó que la escuela fuera marcada por demolición durante años.
Son cosas como esta que hacen que Basilea teme el peso de esta responsabilidad, tanto la resistencia activista de su padre como su propia obligación de continuar contando la historia del borrado de su comunidad. Él teme traer a un niño a un mundo que detesta tan profundamente su existencia.
Y, sin embargo, años después, en los Oscar, lo vemos de pie, aceptando el premio al mejor documental. Y durante ese discurso, aprendemos que Basilea tiene una hija ahora. Dos meses de edad.
https://www.youtube.com/watch?v=qplpq-_XTAU
Es esto, justo aquí, lo que hace No hay otra tierra Tan apasionante y hueco. Existe más allá de la pantalla plateada. Las vidas de los que vemos en la pantalla se están desarrollando mientras hablamos. Contra cada miedo y duda, Basilea logró tener éxito en compartir su historia en la etapa más grande. Incluso ha traído la vida a un mundo que intentó borrarlo. Basilea, y la película, por extensión, empuja el espíritu duradero de los palestinos.
Pero la exposición viene con un costo. Hamdan Ballal, el codirector de la película, el hombre que estaba detrás de Basilea y Yuval durante su discurso de aceptación del Oscar, fue atacado el mismo mes por 15 colonos israelíes armados con cuchillos, bastones y un rifle. Fue asaltado en su propia puerta, sufriendo heridas en la cabeza y el estómago, antes de ser detenido por la fuerza por las fuerzas israelíes.
Tomó una campaña global, iniciada por sus compañeros codirectores de No hay otra tierrapara asegurar su liberación. Cuando fue liberado, su camisa estaba empapada en sangre y apenas podía caminar. Pero el ataque no fue solo un ataque contra Ballal, fue un asalto a la libertad creativa y la integridad de la expresión artística. Sabiendo que esto le da otro peso a la película. Miras, sabiendo que estas personas arriesgaron todo para hacerlo.
Luego está el tema de la distribución de la película. Incluso después de ganar un Oscar, el documental aún no puede asegurar una distribución importante en los Estados Unidos. Incluso en Singapur, donde los derechos de distribución siguen sin estar claros, la detección era difícil de encontrar. Lo vi en un área industrial, cuento de Las artes y el espacio civil – En una habitación no más grande que un salón de clases. Se redujo una pantalla de proyector. Noventa personas se sentaron hombro a hombro. En ese momento, el simple acto de ver No hay otra tierra se sintió como una forma de resistencia.
Lo que no nos gustó:
El IOF.
Qué buscar:
Recuerde a sí mismo, si alguna vez tiene la oportunidad de verlo, que esto no es historia. Este es el presente. Ahora. Esto está sucediendo. A medida que te sientas cómodamente, ya sea en un cine, en casa o en una habitación llena de gente de un edificio industrial, las personas en la pantalla todavía viven lo que solo estás viendo, si no peor.
Y lo vivirán mucho después de que te vayas.
https://www.youtube.com/watch?v=7AS6V3HC86Q
No hay otra tierra ahora está transmitiendo en línea.
Este artículo fue visto por primera vez en Esquire Singapur.
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